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Lecturas

• Primera Lecura: Éxodo 24, 3-8
• Salmo: Salmo Responsorial 115
• Segunda Lectura: Carta a los Hebreos 9, 11-15
• Evangelio: San Marcos 14, 12-16. 22-26

Homilías y Reflexiones

• S.S. Benedicto XVI (jueves 11 de junio de 2009): italiano – español
• S.S. Juan Pablo II (jueves 19 de junio de 2003): Leer
• Fernando Torres Pérez cmf: Ciudad Redonda
• José Lligadas (1988), P. Tena (1985): Mercabá
• P. Sergio A. Córdova LC: Catholic.net
• José-Román Flecha Andrés: Ecclesia Digital

En la fiesta del Corpus Christi la Iglesia revive el misterio del Jueves santo a la luz de la Resurrección. También el Jueves Santo se realiza una procesión eucarística, con la que la Iglesia repite el éxodo de Jesús del Cenáculo al monte de los Olivos.

Jesús da realmente su cuerpo y su sangre. Cruzando el umbral de la muerte, se convierte en Pan vivo, verdadero maná, alimento inagotable a lo largo de los siglos. La carne se convierte en pan de vida.

En la procesión del Jueves santo la Iglesia acompaña a Jesús al monte de los Olivos. En la fiesta del Corpus Christi reanudamos esta procesión, pero con la alegría de la Resurrección. El Señor ha resucitado y va delante de nosotros.

La procesión del Jueves Santo acompaña a Jesús en su soledad, hacia el “via crucis”. En cambio, la procesión del Corpus Christi responde de modo simbólico al mandato del Resucitado: voy delante de vosotros a Galilea. Id hasta los confines del mundo, llevad el Evangelio al mundo.

Ciertamente, la Eucaristía, para la fe, es un misterio de intimidad. El Señor instituyó el sacramento en el Cenáculo, rodeado por su nueva familia, por los doce Apóstoles, prefiguración y anticipación de la Iglesia de todos los tiempos.

De este modo, se respondía a la exhortación de san Pablo a los Corintios: “Examínese, pues, cada cual, y coma así este pan y beba de este cáliz” (1 Co 11, 28). Partiendo de esta intimidad, que es don personalísimo del Señor, la fuerza del sacramento de la Eucaristía va más allá de las paredes de nuestras iglesias.

Llevamos a Cristo, presente en la figura del pan, por las calles de nuestra ciudad. Encomendamos estas calles, estas casas, nuestra vida diaria, a su bondad.

En la procesión del Corpus Christi, como hemos dicho, acompañamos al Resucitado en su camino por el mundo entero. Precisamente al hacer esto respondemos también a su mandato: “Tomad, comed… Bebed de ella todos” (Mt 26, 26 s). No se puede “comer” al Resucitado, presente en la figura del pan, como un simple pedazo de pan.

La finalidad de esta comunión, de este comer, es la asimilación de mi vida a la suya, mi transformación y configuración con Aquel que es amor vivo. Por eso, esta comunión implica la adoración, implica la voluntad de seguir a Cristo, de seguir a Aquel que va delante de nosotros.

Las procesiones son públicas manifestaciones de fe; y por eso la Iglesia las fomenta y favorece hasta con indulgencias. Pero la más solemne de todas las procesiones es la de Corpus Christi.

En ella se cantan himnos sagrados y eucarísticos de Santo Tomás de Aquino, el Doctor Angélico y de la Eucaristía. Algunos de los himnos utilizados tradicionalmente son: Pange lengua; Sacris solemniis; Verbum supérnum; Te Deum, al terminar la procesión; y, Tantum ergo, al volver de la procesión, en torno del altar para finalizar.

****

Estracto de la homilía de S.S. Benedicto XVI del Jueves 26 de mayo de 2005 por: Arzobispadodelima.org

Homilía completa en: ACI Prensa

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Nos jugamos nuestro futuro y el de las siguientes generaciones por lo que cada uno de nosotros debe participar en este esfuerzo colectivo. HOME ha sido creada para hacer llegar este mensaje de movilización a todos los habitantes de nuestro planeta.

Es por esta razón que la película HOME es gratuita, gracias al mecenazgo del grupo PPR y la distribuidora Europacorp, que ofrecieron su apoyo de forma desinteresada.

HOME se ha creado para ti. Corre la voz y colabora con el planeta.

Sitio web: http://www.home-2009.com

Ver en YouTube hasta el 14 de junio de 2009: http://www.youtube.com/homeprojectES

Cuantas gracias te doy Madre, por haberme sostenido
en tu vientre nueve meses, y  feliz haber nacido.

Hoy yo me pongo a pensar, de qué manera podría
llamar la atención al mundo, de tanta hipocresía.

¡La pena de muerte no,  hay que respetar la vida!.
Que aunque sea un asesino,  puede arrepentirse un día.

¡La pena de muerte existe!,  solo para los inocentes.
Que en el vientre de su madre,  estos, no matan ni mienten.

Tú, madre que has decidido,  quitarle a tu  hijo la vida.
Que es parte de tus entrañas, ¡te pesará  mientras vivas!.

Es triste ver al gobierno, votar la ley del aborto.
Queriendo así cambiar,  una vida por un voto.

¿Y los médicos  abortistas, que prometieron un día
luchar con todas sus fuerzas, para mantener la vida?.

Esto es amor al dinero,  que por su cuenta corriente,
siguen matando y matando,  a bastantes inocentes.

Que el dinero recaudado, por tan malas artimañas,
se  conviertan en ratones,  que corroan sus entrañas.

Que conciencia endurecida, tienen todos estos doctores.
Yo les traería de postre,  un par de fetos… con flores.

Muchos médicos que han hecho, un buen trabajo en el día.
Llegan a casa contentos, por haber salvado una vida.

Como llegarán a casa, estos médicos abortistas.
¿Alegrándose tal vez, por destruir muchas vidas?.

Cuando en el parlamento,  pidan el voto a los presentes.
Todos los que voten Si,   Dicen: Muerte al inocente.

Soy padre de cinco hijos, y de otro que murió con cuatro días.
¡Cuánto hubiera yo pagado,  por retenerlo con vida!.

Hoy estoy tan orgulloso, de  verlos a todos casados.
Ya, me han dado siete nietos,  ¡¡Gloria a Dios por los regalos!!.

Autor: Juan Antonio Pérez Martínez

jupermartinez@telefonica.net

Para: RedMisionera.com

No te olvides hoy 28 de marzo de apagar la luz de 8:30 p.m. a 9:30 p.m., deja que la tierra respire.

Hoy 28 de marzo, a las 20:30, tienes una cita con el Planeta para demostrar que la lucha contra el Cambio Climático es posible.
Esta iniciativa de WWF es la mayor campaña en defensa del medio ambiente de la historia en la que participarán 1.200  millones de personas. La Hora del Planeta está implicando a los gobiernos, ciudadanos y empresas en una acción conjunta para llamar la atención sobre los efectos del calentamiento global y exigir a los líderes políticos que actúen para controlar las emisiones de CO2 antes de que sea demasiado tarde.
Más de 4000 ciudades de 84 países se han comprometido ya a apagar las luces de sus edificios más emblemáticos, como gesto simbólico de apoyo a La Hora del Planeta.

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Vía: WWF España

Esta celebración ha sido declarada oficial en muchos países, pero la lucha contra los que quieren seguir en la Cultura de la Muerte y matar a indefensos niños en el vientre de su madre, continúa.

En España, ante el ataque a la familia y a la vida por parte del poder político, se ha lanzado una campaña masiva de información y concienciación sobre la realidad del aborto, la cual pretende evitar que este mal se siga permitiendo en dicho país.

Esta campaña se llama Derecho a Vivir, es una iniciativa de HazteOir.org a la cual queremos apoyar con la adhesión de RedMisionera.com a esta campaña.

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Quien les escribe es un Latinoamericano y quiza usted también lo sea, como muchos de los que nos leen, y si piensas que los ciudadanos de países latinoamericanos no nos debemos sentir afectados con esta situación – te equivocas – primero porque lo que está en juego es la vida de muchos niños y además porque esta Cultura de la Muerte (sería frívolo llamarlo “moda”, pero ya parece que lo es) se está extendiendo por todo el mundo, países como México han despenalizado el aborto, y muchos otros plantean hacerlo o ya se han disminuido las restricciones a esta práctica genocida. Aquí tienes la lista de Regulación del aborto por Países.

En España, para mayor horror de los que repudiamos este acto, Bibiana Aído, Ministra de la “Igualdad” (para ella los niños antes de nacer no entran en este rubro), además de la ley del aborto libre, pretende permitir el aborto para niñas de 16 años sin necesidad de informar a los padres, como sucede en el estado de California – EEUU.

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Lamentablemente, hoy, la vida de muchas personas está en manos del poder político, son ellos quienes deciden quien vive y quien no, nosotros no debemos permitir esto, unámonos a la lucha de nuestros hemanos españoles, únete a:

Muy útil para nuestra vida espiritual y la de nuestras comunidades.

• Catholic.net
  ¿Qué es cuaresma?, inicio de la cuaresma espiritual, signos, meditaciones, lecturas, imágenes, oraciones, cuaresma para niños y mucho más…
• Aciprensa
  ¿Qué es la Cuaresma?, ¿Cómo se debe vivir?, Rosario Cuaresmal, reflexiones, Recursos para la Catequesis, teología, …
• EWTN
  Calendario marzo-abril con meditaciones diarias para esta Cuaresma.
• Church Forum 2.0 beta
  Artículos, audios, videos, imágenes, reflexiones, Evangelio Ilustrado y más.
• Acción Católica General
  Material para vivir el Tiempo de Cuaresma desde el Estudio del Evangelio y el Ver-Juzgar-Actuar, Material para niños, material para acompañantes.
• Buenas Nuevas.com
  Tarjetas Digitales, Textos Bíblicos Dramatizados, Canciones Pastorales para Cuaresma-Pascua, Via Crucis Mural para niños, Recursos bíblicos para trabajar con jóvenes, dibujos. etc
• Ciudad Redonda
  Para orar, diapositivas en Power Point, propuestas e ideas, material para celebraciones, reflexiones, …
• Biblioteca Electrónica Cristiana
  Vía Crucis Virtual, citas bíblicas, guía para la oración, examen de conciencia, cantos, imágenes, …
• El Portal de los Misioneros
  Material para Cuaresma y Pascua, Vía Crucis: misionero, para niños, bíblico, etc.
• Reflejos de Luz
  Dinámicas, oraciones, vía crucis, reflexiones, canciones mp3,  …

¿Más recursos?… vamos, agrega más propuestas en tus comentarios…

“Jesús, después de hacer un ayuno durante cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre” (Mt 4,2)

¡Queridos hermanos y hermanas!

Al comenzar la Cuaresma, un tiempo que constituye un camino de preparación espiritual más intenso, la Liturgia nos vuelve a proponer tres prácticas penitenciales a las que la tradición bíblica cristiana confiere un gran valor —la oración, el ayuno y la limosna— para disponernos a celebrar mejor la Pascua y, de este modo, hacer experiencia del poder de Dios que, como escucharemos en la Vigilia pascual, “ahuyenta los pecados, lava las culpas, devuelve la inocencia a los caídos, la alegría a los tristes, expulsa el odio, trae la concordia, doblega a los poderosos” (Pregón pascual). En mi acostumbrado Mensaje cuaresmal, este año deseo detenerme a reflexionar especialmente sobre el valor y el sentido del ayuno. En efecto, la Cuaresma nos recuerda los cuarenta días de ayuno que el Señor vivió en el desierto antes de emprender su misión pública. Leemos en el Evangelio: “Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado por el diablo. Y después de hacer un ayuno durante cuarenta días y cuarenta noches, al fin sintió hambre” (Mt 4,1-2). Al igual que Moisés antes de recibir las Tablas de la Ley (cfr. Ex 34, 8), o que Elías antes de encontrar al Señor en el monte Horeb (cfr. 1R 19,8), Jesús orando y ayunando se preparó a su misión, cuyo inicio fue un duro enfrentamiento con el tentador.

Podemos preguntarnos qué valor y qué sentido tiene para nosotros, los cristianos, privarnos de algo que en sí mismo sería bueno y útil para nuestro sustento. Las Sagradas Escrituras y toda la tradición cristiana enseñan que el ayuno es una gran ayuda para evitar el pecado y todo lo que induce a él. Por esto, en la historia de la salvación encontramos en más de una ocasión la invitación a ayunar. Ya en las primeras páginas de la Sagrada Escritura el Señor impone al hombre que se abstenga de consumir el fruto prohibido: “De cualquier árbol del jardín puedes comer, mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás, porque el día que comieres de él, morirás sin remedio” (Gn 2, 16-17). Comentando la orden divina, San Basilio observa que “el ayuno ya existía en el paraíso”, y “la primera orden en este sentido fue dada a Adán”. Por lo tanto, concluye: “El ‘no debes comer’ es, pues, la ley del ayuno y de la abstinencia” (cfr. Sermo de jejunio: PG 31, 163, 98). Puesto que el pecado y sus consecuencias nos oprimen a todos, el ayuno se nos ofrece como un medio para recuperar la amistad con el Señor. Es lo que hizo Esdras antes de su viaje de vuelta desde el exilio a la Tierra Prometida, invitando al pueblo reunido a ayunar “para humillarnos —dijo— delante de nuestro Dios” (8,21). El Todopoderoso escuchó su oración y aseguró su favor y su protección. Lo mismo hicieron los habitantes de Nínive que, sensibles al llamamiento de Jonás a que se arrepintieran, proclamaron, como testimonio de su sinceridad, un ayuno diciendo: “A ver si Dios se arrepiente y se compadece, se aplaca el ardor de su ira y no perecemos” (3,9). También en esa ocasión Dios vio sus obras y les perdonó.

En el Nuevo Testamento, Jesús indica la razón profunda del ayuno, estigmatizando la actitud de los fariseos, que observaban escrupulosamente las prescripciones que imponía la ley, pero su corazón estaba lejos de Dios. El verdadero ayuno, repite en otra ocasión el divino Maestro, consiste más bien en cumplir la voluntad del Padre celestial, que “ve en lo secreto y te recompensará” (Mt 6,18). Él mismo nos da ejemplo al responder a Satanás, al término de los 40 días pasados en el desierto, que “no solo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios” (Mt 4,4). El verdadero ayuno, por consiguiente, tiene como finalidad comer el “alimento verdadero”, que es hacer la voluntad del Padre (cfr. Jn 4,34). Si, por lo tanto, Adán desobedeció la orden del Señor de “no comer del árbol de la ciencia del bien y del mal”, con el ayuno el creyente desea someterse humildemente a Dios, confiando en su bondad y misericordia.

La práctica del ayuno está muy presente en la primera comunidad cristiana (cfr. Hch 13,3; 14,22; 27,21; 2Co 6,5). También los Padres de la Iglesia hablan de la fuerza del ayuno, capaz de frenar el pecado, reprimir los deseos del “viejo Adán” y abrir en el corazón del creyente el camino hacia Dios. El ayuno es, además, una práctica recurrente y recomendada por los santos de todas las épocas. Escribe San Pedro Crisólogo: “El ayuno es el alma de la oración, y la misericordia es la vida del ayuno. Por tanto, quien ora, que ayune; quien ayuna, que se compadezca; que preste oídos a quien le suplica aquel que, al suplicar, desea que se le oiga, pues Dios presta oído a quien no cierra los suyos al que le súplica” (Sermo 43: PL 52, 320, 332).

En nuestros días, parece que la práctica del ayuno ha perdido un poco su valor espiritual y ha adquirido más bien, en una cultura marcada por la búsqueda del bienestar material, el valor de una medida terapéutica para el cuidado del propio cuerpo. Está claro que ayunar es bueno para el bienestar físico, pero para los creyentes es, en primer lugar, una “terapia” para curar todo lo que les impide conformarse a la voluntad de Dios. En la Constitución apostólica Pænitemini de 1966, el Siervo de Dios Pablo VI identificaba la necesidad de colocar el ayuno en el contexto de la llamada a todo cristiano a no “vivir para sí mismo, sino para aquél que lo amó y se entregó por él y a vivir también para los hermanos” (cfr. Cap. I). La Cuaresma podría ser una buena ocasión para retomar las normas contenidas en la citada Constitución apostólica, valorizando el significado auténtico y perenne de esta antigua práctica penitencial, que puede ayudarnos a mortificar nuestro egoísmo y a abrir el corazón al amor de Dios y del prójimo, primer y sumo mandamiento de la nueva ley y compendio de todo el Evangelio (cfr. Mt 22,34-40).

La práctica fiel del ayuno contribuye, además, a dar unidad a la persona, cuerpo y alma, ayudándola a evitar el pecado y a acrecer la intimidad con el Señor. San Agustín, que conocía bien sus propias inclinaciones negativas y las definía “retorcidísima y enredadísima complicación de nudos” (Confesiones, II, 10.18), en su tratado La utilidad del ayuno, escribía: “Yo sufro, es verdad, para que Él me perdone; yo me castigo para que Él me socorra, para que yo sea agradable a sus ojos, para gustar su dulzura” (Sermo 400, 3, 3: PL 40, 708). Privarse del alimento material que nutre el cuerpo facilita una disposición interior a escuchar a Cristo y a nutrirse de su palabra de salvación. Con el ayuno y la oración Le permitimos que venga a saciar el hambre más profunda que experimentamos en lo íntimo de nuestro corazón: el hambre y la sed de Dios.

Al mismo tiempo, el ayuno nos ayuda a tomar conciencia de la situación en la que viven muchos de nuestros hermanos. En su Primera carta San Juan nos pone en guardia: “Si alguno que posee bienes del mundo, ve a su hermano que está necesitado y le cierra sus entrañas, ¿cómo puede permanecer en él el amor de Dios?” (3,17). Ayunar por voluntad propia nos ayuda a cultivar el estilo del Buen Samaritano, que se inclina y socorre al hermano que sufre (cfr. Enc. Deus caritas est, 15). Al escoger libremente privarnos de algo para ayudar a los demás, demostramos concretamente que el prójimo que pasa dificultades no nos es extraño. Precisamente para mantener viva esta actitud de acogida y atención hacia los hermanos, animo a las parroquias y demás comunidades a intensificar durante la Cuaresma la práctica del ayuno personal y comunitario, cuidando asimismo la escucha de la Palabra de Dios, la oración y la limosna. Este fue, desde el principio, el estilo de la comunidad cristiana, en la que se hacían colectas especiales (cfr. 2Co 8-9; Rm 15, 25-27), y se invitaba a los fieles a dar a los pobres lo que, gracias al ayuno, se había recogido (cfr. Didascalia Ap., V, 20,18). También hoy hay que redescubrir esta práctica y promoverla, especialmente durante el tiempo litúrgico cuaresmal.

Lo que he dicho muestra con gran claridad que el ayuno representa una práctica ascética importante, un arma espiritual para luchar contra cualquier posible apego desordenado a nosotros mismos. Privarnos por voluntad propia del placer del alimento y de otros bienes materiales, ayuda al discípulo de Cristo a controlar los apetitos de la naturaleza debilitada por el pecado original, cuyos efectos negativos afectan a toda la personalidad humana. Oportunamente, un antiguo himno litúrgico cuaresmal exhorta: “Utamur ergo parcius, / verbis, cibis et potibus, / somno, iocis et arctius / perstemus in custodia – Usemos de manera más sobria las palabras, los alimentos y bebidas, el sueño y los juegos, y permanezcamos vigilantes, con mayor atención”.

Queridos hermanos y hermanas, bien mirado el ayuno tiene como último fin ayudarnos a cada uno de nosotros, como escribía el Siervo de Dios el Papa Juan Pablo II, a hacer don total de uno mismo a Dios (cfr. Enc. Veritatis Splendor, 21). Por lo tanto, que en cada familia y comunidad cristiana se valore la Cuaresma para alejar todo lo que distrae el espíritu y para intensificar lo que alimenta el alma y la abre al amor de Dios y del prójimo. Pienso, especialmente, en un mayor empeño en la oración, en la lectio divina, en el Sacramento de la Reconciliación y en la activa participación en la Eucaristía, sobre todo en la Santa Misa dominical. Con esta disposición interior entremos en el clima penitencial de la Cuaresma. Que nos acompañe la Beata Virgen María, Causa nostræ laetitiæ, y nos sostenga en el esfuerzo por liberar nuestro corazón de la esclavitud del pecado para que se convierta cada vez más en “tabernáculo viviente de Dios”. Con este deseo, asegurando mis oraciones para que cada creyente y cada comunidad eclesial recorra un provechoso itinerario cuaresmal, os imparto de corazón a todos la Bendición Apostólica.

Vaticano, 11 de diciembre de 2008

BENEDICTUS PP. XVI

Vía: www.vatican.va

En Xto y Mª Misioneros.

Renato Fernando Silva Lulimache.
RedMisionera.com

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Regresaremos en enero con muchas novedades.

Actualización:

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Un abrazo.